History of Pemuda Muhammadiyah Kauman

Assalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh

English version


Muhammadiyah Youth Kauman jogja stood at around 1920s. When it was still in occupation of the Dutch, and no ceremonial organization of Muhammadiyah Youth. However, because of the Muhammadiyah was established in 1912, finally Kauman youths also participated in the Muhammadiyah movement. Muhammadiyah movement based "charities ma'ruf nahi munkar" to combat heresy and kufarat. Accompanied also against the occupation against the colonizers.

Theme Song Muktamar Satu Abad Muhamadiyah

Lagu: Dwiki Darmawan
Syair: Din Syamsudin

Seabad gerak waktu

Sang Surya bersinar selalu

Dalam berkat rahmatMu

Cerahi peradaban mutu

Jutaan insan bersatu

Ribuan amal berpadu

Dalam lingkar syahadat

Bawa islam penuh rahmat

Coat of Youth Muhammadiyah

English Version

1. Creator: H. Syarbini

2. Picture: a sprig of jasmine k uncup with two leaves on top of a slogan ribbons Fastabiqul Khairat (Arabic alphabet).
 
3. Size: Round, diameter, based on current needs, in harmony.
 
 4. Symbol Meaning
Primary Colors Budget: green, meaning the symbol of peace, fertility, patience and freshness.
 

Renungan Angkatan Muda Muhammadiyah

Assalamu alaikum Wr. Wb...............!

Pemuda sesungguhnya bukan sekadar bagian dari lapisan sosial dalam masyarakat. Mereka memainkan peranan penting dalam perubahan sosial. Tapi, jauh daripada itu, pemuda merupakan konsepsi yang menerobos definisi pelapisan sosial tersebut, terutama terkait dengan konsepsi nilai-nilai. Sejarawan Taufik Abdullah (1995) memandang pemuda atau generasi muda adalah konsep-konsep yang sering mewujud pada nilai-nilai herois-nasionalisme.

PROPOSAL SILASKOTA 7 TAHUN 2010

PROPOSAL KEGIATAN  SILASKOTA 2010

TEMA

“AKU ANAK SHOLEH PENGGERAK LASKAR ZAMAN”

PANITIA SILATURRAHIM ANAK SHOLEH SE-DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA TAHUN 2010

Idul Fitri and Idul Adha Ceremony

On the day of victory of the Islamic ummah, Kauman village youth, especially young men served as KOKAM Muhammadiyah. This task may be viewed to others is a trivial task, but the real impact of this task is very Basar and very noble. Set Shaff thousands of pilgrims is not as easy set of books - library books. Why?

Tiang Jembatan Negeri Impian Tergerogoti

Versi Indonesia

Saat ini awan putih terlihat di birunya langit. Biru, warna yang menggambarkan keagungan, kedamaian, keceriaan, dan kesemestaan. Namun biru juga dapat diartikan dengan kepiluan hati, kesedihan dan tanpa harapan. Negara ini dipenuhi dengan kebiruan. Biru akan langit tropisnya, biru akan lautnya, biru akan bangsanya. Perasaan inilah yang saya bayangkan di Kauman, suatu wilayah di Yoyakarta yang merupakan kampung lahirnya Muhammadiyah. Hati ini membiru ketika kubayangkan bagaimana nasib Indonesia ketika saya tua nanti.

Panglima Besar Jenderal Soedirman

Sudirman was born on January 24, 1916 in Village Bodaskarangjati, District of Apex, Purbalingga, Central Java. His father named Karsid Kartawiradji, a foreman on the sugar cane sugar refinery in Purwokerto. His mother was Siyem, derived from Rawalo, Purwokerto. They are family farmers. In a simple life, R. Tjokrosunaryo educate Soedirman with discipline. Sudirman was educated in ways to be punctual and learn to use his best pocket money. He should be able to divide their time between studying, playing, and lessons. Soedirman also trained in the traditional manner by Ms. priyayi Tjokrosunaryo. Well apparently, although not rich, he could become great generals.

KHA DAHLAN

English Version


KHA Dahlan turned out to have a small name, ie Muhammad Darwisy. He was born from both parents, that is, to KH. Abu Bakr (a scholar and a leading Khatib Great Mosque of Yogyakarta Sultanate) and Nyai Abu Bakr (daughter of H. Ibrahim, who served as rulers of the empire as well). He was the fourth child of seven brothers who keseluruhanya female relatives, except her youngest sister. In his genealogy of the descendants of the twelfth of Maulana Malik Ibrahim, a mayor of a large and prominent among the Wali Songo, which is the first pioneers of the spread and development of Islam in Java (Kutojo and Safwan, 1991).

SUSUNAN PENGURUS PRPM KAUMAN

SUSUNAN PENGURUS

Ketua : Ridwan Wicaksono
Wakil : Alfian Rizky
Sekretaris I : Yusuf Khoirunnas
Sekretaris II : Rizqi Rahmad
Bendahara I : Veri Agusta
Bendahara II : Faturrahman

Studying Al - Quran : Ali imron 104

"And there may spring from you a nation who invite to goodness, and enjoin right conduct and forbid indecency. Such are they who are successful. (Ali - Imron :104)"
  

KARTINI BERSEDIH?

Commemorating  Kartini's day several years ago, writer was interviewed by one radio station in Bandung above recommendation friend. Nothing special at his questions, even most already ever writer peeled at writings previous. One was is roughly what responses RA Kartini when alone he still alive and chance witnessed women nowadays. Clearly only, he will sad because warning about only interpreted with wearing kebaya only. Even practically it represents harassment against styles dressed feudal in age.

Questions remainder not so writer remember anymore. But one questions which according writer answer standard aja, but apparently announcer comprising two guy voiced resemble gives responses outside allegation writer. A question about how with phenomenon that still exist guy likes humbles women. Easy for answer. There action definitely no reaction. When nobody likes merendahkah definitely exist object indeed liked demeaned. Already boyfriend liked humbles, uh ... girlfriend any indeed delighted if demeaned. Fit.

PASAR TIBAN

Pasar Sore Ramadhan, Kauman, Jogja

Pasar Sore Ramadhan Kauman

Bosan dengan hidangan berbuka puasa yang itu-itu saja? Bingung nyari di mana menu untuk berbuka, bahkan sahur?
Di Jogja, kita dapat dengan mudah menemukan pusat penjual makanan musiman, terutama di Bulan Ramadhan. Jalan Kaliurang, sekitar Kampus UGM, sekitar Kampus UNY, Jalan Godean, selalu dipenuhi para penjual menu berbuka.
Tapi ada satu tempat unik dan bisa menjadi alternatif tujuan berburu makanan untuk berbuka. Tempat itu adalah di Kampung Kauman, yang sering disebut dengan Pasar Sore Ramadhan Kauman.
Kali ini saya akan menjelajah surga dunia makanan Pasar Sore Ramadhan di Kauman untuk mencari menu yang unik dan menarik.
Kauman sendiri adalah salah satu daerah di lingkungan Kraton Yogyakarta di mana di situ berkumpul para alim ulama dan ahli agama. Organisasi Muhammadiyah yang dirintis oleh K.H. Ahmad Dahlan pun lahir di sini.
Kauman berasal dari kata “qoimuddin” yang kemudian karena lidah Jawa berubah jadi “pakauman” yang berarti orang-orang berilmu agama. Nama Kauman akhirnya menjadi lebih terkenal dan mudah dilafalkan. Selain di Jogja, kampung Kauman juga dikenal di Solo, Demak, Kudus, Semarang, Surabaya, dan Gersik.
Suasana santri begitu terasa begitu kita melangkahkan kaki, menelusuri lorong-lorong sempit di antara rumah-rumah penduduk. Bangunan-bangunan tua berarsitektur jadul masih dapat kita temukan di sini.
Tak jarang suara lantunan ayat suci Al Quran terdengar samar-samar namun jelas menyeruak dari rumah-rumah penduduk. Apalagi bulan Ramadahan macam gini. Suasana religinya sangat terasa. Bila anda Eblis, dipastikan kepanasan!
Namun, di balik suasana santri yang terasa, ada keriuhan lain ketika Ramadhan tiba. Di salah satu lorong Kauman, tepatnya di Jalan Nggerjen lorong Pasar Tiban (menurut Arnanto), berderet para ibu-ibu berjualan beraneka macam ragam makanan.

Studying Al - hadist : obliged to believe the prophet Muhammad SAW

CHAPTER: obliged to believe the prophet Muhammad SAW. As a messenger of GOD TO ALL PEOPLE, AND SYARIATNYA ME-KAN-MANSUKH Shari'a Shari'a PREVIOUS

 
94. Abu Musa r.a. said: Messenger of Allah. He said: Three kinds of people who will be rewarded two-fold: 1. A scribe who once believed in his prophet, and faithful to the Prophet Muhammad. 2. Slave who fulfill their obligations toward God and his duty to his employer. 3. An employer who has a well-educated female slave, taught religion as well as possible and then freed and then married, then his reward is doubled. (Bukhari, Muslim).

OREKA - ORENA

"ORGANISASI REMAJA KAUMAN"

Hanya Pemuda Muhammadiyah Kauman yang punya organisasi ini. OREKA biasa di singkat, merupakan wadah berorganisasi remaja putra di Kauman. Remaja di sini melingkupi remaja umur 13-15 tahun atau setara dengan Sekolah Menengah (SMP).

Namun, ada juga organisasi yang tidak dimiliki Nasyiatul Aisyiyah, yaitu ORENA. Organisasi Remaja Nasyiatul Aisyiyah.

Program kerja kedua organisasi ini masih cukup sederhana, dan di targetkan untuk melatih kapabilitas remaja kauman dalam berorganisasi, agar kelak menjadi kader Muhammadiyah yang berkualitas. (rOne)

BAKTI SOSIAL KAUMAN

Kegiatan Bakti Sosial di Kauman yang dilaksanakan oleh Angkatan Muda Muhaammadiyah, setiap tahun ALHAMDULILLAH selalu dilakukan.

Bakti sosial merupakan gerakan amal ma'ruf nahi munkar, dengan adanya sembako murah dan pengajian, tentunnya juga silaturahim sesama saudara muslim.

Sudah banyak tempat di Jogja di jelajahi, dari SAMI GALUH KULON PROGO, KALI GATUK, PIYUNGAN, DLINGO BANTUL, JOGJA (daerah pemurtadan), DLL

Memang tidak mudah melaksanakan gerakan laskar matahari, pasti ada hambatan. Baik dari dalam organisasi internal maupun dari faktor eksternal.

Dalam hal ini, yang sangat di tekankan adalah ikhlas dalam beramal. Event baksos ini biasa dilaksanakan pada bulan Ramadhan, di pekan ketiga. Semoga yang kami lakukan mendapat barokah, ridho, dan rahmat ALLAH SWT. Amin

"subhanallahu amma yusrikun" -(rOne)

History of Muhammadiyah Student Association

Muhammadiyah Students Association (HDI) which was established in 1961. Background of the establishment of IPM inseparable connection with the founding of Muhammadiyah background as a Muslim missionary movement ma'ruf nahi unjust verdicts, which wanted to make purification of the practice of Islamic teachings, as well as one consequence of the many schools that are charitable efforts to nurture and educate Muhammadiyah cadre. Therefore it is necessary the presence of the Muhammadiyah Students Association as an organization of students who have been called to the mission of Muhammadiyah and want to appear as a pioneer, falsifies pelangsung Muhammadiyah struggle.
If traced far back, actually the efforts of students to establish student organization Muhammadiyah Muhammadiyah had begun long before the Muhammadiyah Students Association was established in 1961. In 1919 founded the diocesan Siswo an organization for student council in Madrasah Muhammad-madiyah Mu'allimin Muhammadiyah Yogyakarta. In 1926, in Malang and Surakarta standing GKPM (Muhammadiyah Student Association of Family). Later in the year 1933 stood Hizbul Wathan in which students gathered Muhammadiyah. 

MILAD MUHAMMADIYAH DI KAUMAN

file:///K:/renungan%20milad.mpg

Alhamdulillah, telah berlangsung peringatan milad Muhammadiyah dengan beberapa kegiatan. Walaupun Banyak kendala, panitia berusaha memberikan yang terbaik untuk warga Muhammadiyah di Kauman khususnya.

Ada beberapa rangkaian kegiatana, yaitu :

1. Lomba keagamaan islam

2. Renungan dan Film Dokumenter Muhammadiyah Kauman

Semoga bisa bermanfaat untuk gerakan dakwah amal ma'ruf nahi munkar. (rOne)

Sumber Dana Pemuda Muhammadiyah Kauman

SUMBER PEMASUKAN DANA


1. Pimpinan Ranting Muhammadiyah Kauman Yogyakarta
2. Pimpinan Cabang Pemuda Muhammadiyah Gondomonan Yogyakarta
3. Pimpinan Cabang Muhammadiyah Gondomanan Yogyakarta
4. Takmir Masjid Gedhe Kauman Yogyakarta
5. Arisan Pembangunan
6. Pengurus PHBI
7. RSU PKU Muhammadiyah
8. Donasi Warga Kauman dan sekitasrnya

Bagi yang ingin menyalurkan donasi untuk kegiatan pemuda Muhammadiyah kauman, dapat menghubungi admin. jazakumullah khoiron katsriro. (rOne)

Kauman's Map

Program kerja

Spirit Muhammadiyah senantiasa mengilhami setiap organisasi otonom di lingkungan
Muhammadiyah. Demikian pula halnya dengan Pemuda Muhammadiyah, yang lahir dengan
semangat yang sama dengan berdirinya Muhammadiyah, yaitu semangat untuk membangun
generasi yang tangguh untuk masa mendatang. Sebagai salah satu organisasi otonom
tertua di lingkungan Muhammadiyah (berdiri pada tanggal 2 Mei 1932), Pemuda Muhammadiyah
hadir sebagai pelopor, pelangsung, dan penyempurna perjuangan Muhammadiyah.

A. Mengadakan Musyawarah Ranting
B. Mengadakan Pelantikan
C. Menyemarakkan Kegiatan PHBI
D. Mengikuti Kompetisi
E. Rapat Mingguan

1. Divisi Minat Bakat dan Pengabdian Masyarakat
a. Mengadakan peringatan HUT Republik Indonesia
b. Mengadakan fasilitas olah raga dan kelompok olah raga
c. Pelatihan Qiroah
d. Korban Idul Adha
e. Kerja bakti
f. Aksi Tanggap Bencana
g. Bakti sosial

2. Divisi Dakwah dan Kajian Strategis
a. Mengadakan kegiatan Peringatan Hari Besar Islam
b. Perlombaan Silaturahim Anak Sholeh Se-Yogyakata
c. Tabligh Akbar
d. Seruan dan Pamflet dakwah
e. Pengajian dan tadarus pemuda
f. Pengajian anak - anak

3. Divisi Kewirausahaan dan Komando Kesiapsiagaan AMM
a. Mengadakan warung Padi Melati
b. Stiker kegiatan pemuda
c. Seminar bisnis dan wirausaha
d. Pelatihan sablon kaos
e. Penjagaan Peringatan Hari Besar Islam

4. Divisi Penelitian, Pengembangan dan Kaderisasi
a. Mengadakan Panitia Gerakan Tarawih
b. Mengadakan Kegiatan Liburan Anak / Ekspedisi Anak Sholeh
c. Menggali potensi dan mengawasi kinerja Organisasi Remaja Kauman
d. Silaturahim antar anggota
e. Mengadakan Takbiran menjelang Idul Fitri dan Idul Adha

Muhammadiyah of Spirit

Muhammadiyah Spirit constantly inspire each autonomous organization within theMuhammadiyah. Similarly, the Muhammadiyah Youth, who was born withthe same spirit with the founding of Muhammadiyah, the spirit to buildpowerful generation for the future. As one of the autonomous organizationsoldest in the neighborhood of Muhammadiyah (founded on May 2, 1932), the Muhammadiyah Youthpresent as a precursor, carrier, and falsifies the struggle of Muhammadiyah.

Lyric WE WILL NOT GO DOWN (Song for Gaza)

WE WILL NOT GO DOWN (Song for Gaza)
(Composed by Michael Heart)

A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they’re dead or alive

Lyric Of Jihad

Allahu Akbar!!

Allahu Akbar!!

Allah Allahu Akbar!!!


Nahnulladzina bayyaum muhammadan

Ala jihadima baqoyna abadan

Walmusyriku naqodbaqo alayna

Fa in arrotu fitnatan abayna

TERANGKATNYA/TERCABUTNYA AMANAH DAN IMAN DARI BEBERAPA HATI DAN BANYAKNYA FITNAH UJIAN HIDUP

BAB: TERANGKATNYA/TERCABUTNYA AMANAH DAN IMAN DARI BEBERAPA HATI DAN BANYAKNYA FITNAH UJIAN HIDUP

87. Hudzaifah r.a. berkata:  Rasulullah saw. telah menceritakan kepada kami dua hadits, dan aku telah melihat yang satu dan sedang menanti yang kedua.       Rasulullah saw. menceritakan bahwa amanat (iman) pada mulanya turun dalam lubuk hati manusia, lalu mereka mengerti Al-Qur’an dan mengetahui sunah rasul.
Kemudian Rasulullah saw. menceritakan tercabutnya amanat (iman). Ketika orang sedang tidur, tercabutlah amanat dari hatinya, sehingga tinggal bekasnya seperti bintik yang yang hampir hilang, kemudian tidur pulas, maka tercabut pula sehingga tinggal bekasnya bagaikan kapalan (kulit yang mengeras bekas bekerja). Bagaikan bara api yang engkau injak di bawah tapak kaki, sehingga membengkak maka tampaknya membesar tetapi tidak ada apa-apanya.
Maka esok harinya orang-orang berjual beli, dan sudah tidak terdapat orang yang amanat/dapat dipercaya.  Sehingga mungkin disebut-sebut ada dari suku Bani Fulan seorang yang amanat (dapat dipercaya),  sehingga dipuji-puji:  Alangkah pandainya, alangkah ramahnya, alangkah baiknya, padahal di dalam hatinya tidak ada seberat zarah dari iman.  (Bukhari, Muslim).
Hudzaifah berkata:  Dan aku telah pernah berada dalam suatu masa, tidak usah memilih orang dalam jual beli. Jika bertepatan dengan seorang Kristen (atau Kafir), maka ia takut kepada hukuman pemerintahnya.  Adapun saat ini, aku tidak dapat mempercayai kecuali satu dua orang, yaitu fulan dan fulan.

Prayers

On this occasion we would like to convey some of the mistakes frequently encountered in going to prayer or prayer at the mosque.

 Prayers Procrastination from a predetermined time

This is a violation based on the word of God:
"Verily, the prayer of obligation has been stipulated time Which for people of faith." (Surat An-Nisa: 103)

•  Not Paying attention Neatness and straightness of Places of worship

Tak Pernah Sholat, Wanita Mati Saat Berdandan

Temanku berkata kepadaku, “Ketika perang teluk berlangsung, aku sedang berada di Mesir dan sebelum perang meletus, aku sudah terbiasa menguburkan mayat di Kuwait yang aku ketahui dari masyarakat setempat. Salah seorang familiku menghubungiku meminta agar menguburkan ibu mereka yang meninggal. Aku pergi ke pekuburan dan aku menunggu di tempat memandikan mayat.
Di sana aku melihat empat wanita berhijab bergegas meninggalkan tempat memandikan mayat tersebut. Aku tidak menanyakan sebab mereka keluar dari tempat itu karena memang bukan urusanku. Beberapa menit kemudian wanita yang memandikan mayat keluar dan memintaku agar menolongnya memandikan mayat tersebut. Aku katakan kepadanya, ‘Ini tidak boleh, karena tidak halal bagi seorang lelaki melihat aurat wanita.’ Tetapi ia mengemukakan alasannya bahwa jenazah wanita yang satu ini sangat besar.
Kemudian wanita itu kembali masuk dan memandikan mayat tersebut. Setelah selesai dikafankan, ia memanggil kami agar mayat tersebut diusung. Karena jenazah ini terlalu berat, kami berjumlah sebelas orang masuk ke dalam untuk mengangkatnya. Setelah sampai di lubang kuburan (kebiasaan penduduk Mesir membuat pekuburan seperti ruangan lalu dengan menggunakan tangga, mereka menurunkan mayat ke ruangan tersebut dan meletakkannya di dalamnya dengan tidak ditimbun).
Kami buka lubang masuknya dan kami turunkan dari pundak kami. Namun tiba-tiba jenazahnya terlepas dan terjatuh ke dalam dan tidak sempat kami tangkap kembali hingga aku mendengar dari gemeretak tulangnya yang patah ketika jenazah itu jatuh. Aku melihat ke dalam ternyata kain kafannya sedikit terbuka sehingga terlihat auratnya. Aku segera melompat ke jenazah dan menutup aurat tersebut.
Lalu dengan susah payah aku menyeretnya ke arah kiblat dan aku buka kafan di bagian mukanya. Aku melihat pemandangan yang aneh. Matanya terbe-lalak dan berwarna hitam. Aku menjadi takut dan segera memanjat ke atas dengan tidak menoleh ke belakang lagi.
Setelah sampai di apartemen, aku menghubungi salah seorang anak perempuan jenazah. Ia bersumpah agar aku menceritakan apa yang terjadi saat memasukkan jenazah ke dalam kuburan. Aku berusaha untuk mengelak, namun ia terus mendesakku hingga akhirnya terpaksa harus memberitahukannya. Ia berkata, “Ya Syaikh (panggilan yang sering diucapkan kepada seorang ustadz-red), ketika anda melihat kami bergegas keluar dikarenakan kami melihat wajah ibu kami menghitam, karena ibu kami tidak pernah sekalipun melaksanakan shalat dan meninggal dalam keadaan berdandan.”
Kisah nyata ini menegaskan bahwa Allah SWT menghendaki agar sebagian hamba-Nya melihat bekas Su’ul khatimah hamba-Nya yang durhaka agar menjadi pelajaran bagi yang masih hidup. Sesungguhnya yang demikian itu merupakan pelajaran bagi orang-orang yang berakal.
(SUMBER: Serial Kisah Teladan karya Muhammad bin Shalih al-Qahthani, Juz 2 seperti yang dinukilnya dari Kisah-Kisah Nyata karya Abdul Hamid Jasim al-Bilaly, PENERBIT DARUL HAQ)

 **************************************************************************

English Version


Never Prayer, Women Dying At Dress


My friend said to me, "When the gulf war lasted, I was in Egypt and before the war broke out, I'm used to bury bodies in Kuwait who I know from local people. Familiku One mother called me asking to bury their dead. I went to the cemetery and I waited in a place to bathe the corpse.
There I saw four women he was kept hurrying to leave the place to bathe the body. I did not ask because they are out of this place because it's not my business. A few minutes later the woman who bathed the corpse out and asked me to help her bathe the body. I tell him, 'This is not permissible, because it is not lawful for a man to see her private parts. "But he argues the reason is that the body of a woman who is very big.
Then she came back in and bathe the body. Once completed dikafankan, he called us to the corpse was carried. Because the body is too heavy, we numbered eleven people inside to answer it. Having arrived at the grave (habits of Egyptians make such cemetery and the room using the stairs, they lowered the body into the room and placed in it by not backfilled).
We open the entry hole and we were sent down from our shoulders. But his body suddenly slipped and fell into and we could not catch back until I hear from the rattle of broken bones when the body was falling. I looked into the winding sheet was slightly open so it looks like nakedness. I immediately jumped into the body and cover the aurat.
Then I dragged laboriously toward mecca and I open the shroud at the front. I see a strange sight. Lalak biggest eyes and black. I became afraid and immediately climbed to the top by not looking back anymore.
Having arrived at the apartment, I contacted one of his daughter's body. He swore me to tell what happened when entering the body into the grave. I tried to dodge, but he kept pressuring me until finally forced to share it. He said, "Yes Shaykh (pronounced frequent calls to a religious teacher-ed), when you see us rush out because we see our mother's face blackened, because our mother never even perform prayers and died in a state of dress."
This true story confirms that Allah wants His servants to see some former Su'ul khatimah His servants, the rebellious to be a lesson for the living. Lo! That is a lesson for people of understanding.
(SOURCE: The Story of Serial Example works of Muhammad ibn Saalih al-Qahthani, Juz 2 as dinukilnya of true stories by Abdul Hamid Jasim al-Bilaly, published by Dar al-Haq)

HEADER

Foto BAKSOS